Dalam masa diskusi sipil yang kuat dan kedivitifan terkait lainnya, kemampuan seseorang untuk mempertahankan pandangan yang berlawanan secara bersamaan mungkin membantu mereka memilah suara dari berita. Tetapi dari mana toleransi terhadap pertentangan itu berasal, dan mengapa beberapa orang menerima perubahan lebih baik daripada yang lain? Penelitian baru memberikan sedikit cahaya.
Studi “The Dialectical Self Around the World: A Meta-Analysis of Country-Level Means” menemukan bahwa pemikiran dialektis – contohnya, penerimaan bahwa seseorang bisa bahagia dan sedih secara bersamaan – bervariasi di seluruh budaya. Penelitian ini menganalisis 139 studi di 28 negara, menemukan bahwa budaya seringkali membentuk seberapa nyaman orang dengan pertentangan dan perubahan. Sesama penulis termasuk mahasiswa UC Santa Barbara Isabella Major-Siciliano dan Lauren McKenzie, yang menjadi magang penelitian sarjana dalam ilmu psikologi dan ilmu otak saat studi dilakukan. Makalah ini utamanya ditulis oleh Julie Spencer-Rodgers, seorang profesor psikologi dan perkembangan anak di Cal Poly San Luis Obispo.
“Seseorang mungkin mengatakan, ‘Saya mencintai pasangan saya, dan kadang-kadang mereka membuat saya benar-benar gila,'” kata Spencer-Rodgers. “Kedua perasaan itu bisa benar pada saat yang bersamaan.”
“Beberapa orang secara naluriah mencoba untuk menyelesaikan pertentangan,” tambahnya. “Orang lain menerimanya, dan bahkan mengharapkan mereka – pemikiran ini yang lebih dalam dikenal sebagai pemikiran dialektis. Pemikir dialektis nyaman dengan paradoks dan perubahan.”
Saat proyek ini berkembang, pola regional yang jelas muncul. Masyarakat Asia Timur – seperti Korea Selatan, Jepang, dan Cina – menunjukkan tingkat pemikiran dialektis tertinggi, sementara banyak negara berbahasa Inggris di Barat mencetak skor lebih dekat ke tengah skala. Negara-negara Amerika Latin – termasuk Venezuela, Guatemala, dan Kolombia – cenderung menunjukkan tingkat pemikiran dialektis yang lebih rendah.
Pola serupa muncul dalam masyarakat multikultural. Orang Asia, seperti orang Asia Amerika dan Kanada, cenderung menunjukkan tingkat pemikiran dialektis yang lebih tinggi daripada kelompok etnis lain yang tinggal di negara yang sama.
Sebagai penjelasan, para cendekiawan sering melacak pemikiran dialektis ke tradisi filosofis dan agama Buddha di Asia Timur yang menekankan keseimbangan, perubahan siklis, dan koeksistensi yang berlawanan.
Namun, Spencer-Rodgers menambahkan, “budaya tidak menentukan bagaimana setiap individu berpikir. Ada perbedaan individu yang besar di setiap budaya. Tidak semua orang di Asia Timur berpikir dialektis, dan banyak orang di budaya Barat melakukannya.”
