Wars telah terus menerus mengubah sejarah, dan pemenang memegang pedang dan pena. Sepanjang sejarah, perang telah mengubah jalannya, dan pemenang telah menulis ulang untuk memberikan narasi kepada generasi masa depan yang sarat dengan justifikasi yang diduga, dan alasan yang benar. Ketika khususnya dalam hal perang antara negara-negara yang penduduknya menganut keyakinan yang berbeda, maka penulisan ulang sering dilakukan dengan menghapus dan mengalihkan fungsi dari bangunan-bangunan monumen budaya (agama atau sekuler). Bahkan, sejarah Levant, Persia, dan Arab, misalnya, dipenuhi dengan contoh-contoh di mana monumen-monumen tersebut dihapuskan atau dialihfungsikan. Baik itu kota suci Yerusalem sendiri atau Hagia Sophia di Istanbul, atau bahkan di Roma yang jauh, dengan penakluk baru yang menyiratkan penghancuran atau pengalihan dari monumen-monumen lama mendapatkan bentuk baru.
Namun, beberapa dekade terakhir telah menunjukkan bahwa perang modern telah sedikit lebih kejam dalam meredam monumen-monumen budaya. Dimulai dengan pengeboman patung Budha yang hampir 2.000 tahun di provinsi Bamiyan pada tahun 2001 oleh Taliban dan tindakan serupa oleh Daesh (juga dikenal sebagai Negara Islam) di Palmyra, penghancuran budaya atau culturicide telah menjadi fitur dari perang terutama di Asia Barat dan Afrika Utara. Oleh karena itu, ketika Presiden AS Donald Trump mengatakan AS akan membom Iran kembali ke zaman Batu atau mengancam keberadaan suatu peradaban secara keseluruhan, maka ada penyertaan yang menakutkan dan menunjukkan ketidaksopanan yang jelas terhadap sejarah bersama dan beragam budaya yang telah bertahan di Iran lebih lama dari sejarah tercatat.
Kota-kota yang menyerap bombardir terberat: Tehran, Isfahan dan lainnya, bukan hanya pusat perkotaan tetapi juga tempat penyimpanan sejarah kekaisaran Persia. Tehran berfungsi sebagai pusat kekuasaan Qajar selama lebih dari satu abad, dan jalan-jalan, istana, dan lembaga-lembaga masih memuat jejak pemerintahan dinasti tersebut yang panjang. Isfahan, yang pernah menjadi ibu kota megah kekaisaran Safawi, yang berkuasa dari tahun 1501 hingga 1736, tetap menjadi salah satu kota paling kaya arsitektur di dunia Islam, dengan siluetnya yang ditandai oleh masjid-masjid bertutup kubah, lapangan kerajaan, dan kerajinan ubin yang rumit yang telah bertahan setengah milenium.
Di Isfahan, kejayaan Safawi abad ke-16 dapat dilihat dengan paling indah di masjid Jumat yang megah Jame Abbasi, pada Maret 2026 kubah dan ubin birunya rusak saat rudal mengenai bangunan di sekitarnya. Situs yang kedua di Isfahan yang terkena dampak adalah Istana Chehel Sotoun abad ke-17, yang memiliki hubungan kuat dengan India. Pada abad ke-16, raja Safawi Tahamasp menerima Humayaun yang terbelenggu di sini, satu dari empat mural utama di istana mengenang pertemuan antara calon kaisar India dan penampungnya dan pelindungnya Shah Iran.
Di antara kerugian yang paling menghancurkan adalah Istana Golestan, satu-satunya Situs Warisan Dunia UNESCO di Tehran dan bekas tempat kekuasaan kerajaan Qajar, dengan akar yang membentang kembali hingga abad keenam belas. Badan PBB tersebut mengkonfirmasi bahwa istana mengalami kerusakan dari gelombang kejutan serangan udara di Lapangan Arg yang berdampingan, yang dibangun oleh Shah Tamasp, di pusat Kota Tua Tehran. Video yang beredar setelahnya menunjukkan batu bata runtuh dari temboknya dan pecahan kaca berserakan di seluruh Hall of Mirrors yang terkenal, meskipun struktur utama dilaporkan masih berdiri. Dalam beberapa hari berikutnya, blok beton besar diam-diam ditempatkan di sekitar kompleks, menyembunyikan sepenuhnya kerusakan dari pandangan.
Pejabat Iran, dalam perjalanan konflik, mencoba untuk menggugah perlindungan hukum internasional dengan menempatkan penanda Perisai Biru, yaitu lambang biru-putih yang diakui dalam konvensi warisan budaya sebagai sinyal kepada pasukan penyerang untuk menyelamatkan sebuah situs. Mereka diabaikan. Di Iran barat ada Lembah Khorramabad, yang termasuk salah satu lanskap arkeologis penting di negara itu. Terdiri dari lima gua dan sebuah tempat perlindungan batu, situs ini mengandung bukti keberlanjutan hunian manusia yang merek stretching kembali sekitar 63.000 tahun, sebuah perbedaan yang membuatnya mendapat tempat di Daftar Warisan Dunia UNESCO pada tahun 2025. Di dekatnya berdiri Benteng Falak-ol-Aflak atau Kastil Shapur Khast, sebuah benteng yang berasal dari awal abad ketiga dan puncak dari kekuasaan kerajaan Sasanian. Ini adalah benteng kuno yang ditabrak dalam serangan terbaru. Beberapa struktur di dalam kompleks benteng mengalami kerusakan, di antaranya museum arkeologi dan antropologi yang terletak di dalam dindingnya. Benteng utama, bagaimanapun, dilaporkan tetap bertahan secara struktural. Lima anggota staf dan pekerja perlindungan warisan cedera dalam serangan tersebut.
