Paus Leo XIV memulai perjalanan apostoliknya melalui Afrika di Aljazair dengan pesan yang jelas: masa depan terletak pada rasa hormat, dialog, dan perdamaian antar agama. Di negara yang mayoritas penduduknya beragama Islam dan sedikit komunitas Katolik, Paus berusaha menampilkan dirinya sebagai “peziarah perdamaian,” dengan menekankan bahwa perbedaan budaya dan agama dapat menjadi ruang pertemuan, bukan konfrontasi.
Salah satu momen paling penting pada hari itu adalah kunjungannya ke Masjid Agung Aljazair, di mana ia menyerukan “rasa hormat satu sama lain” dan kemajuan berdasarkan kebenaran, pengampunan, dan dialog sebagai landasan hidup berdampingan. Gerakan ini, dengan nilai simbolisnya yang kuat, berupaya memperkuat hubungan antara umat Kristen dan Muslim dan menekankan bahwa agama tidak boleh digunakan sebagai instrumen perpecahan, melainkan sebagai jalan menuju persaudaraan.
Dalam pertemuan tersebut, Leo XIV menegaskan bahwa iman yang sejati harus disertai dengan belas kasihan dan solidaritas. Ia memperingatkan bahwa agama tanpa belas kasih atau masyarakat tanpa keadilan akan menyimpang dari makna mendalam martabat manusia, dan ia menyerukan peningkatan ruang pertemuan yang dapat mengatasi konflik dan polarisasi.
Paus juga mengenang sejarah Aljazair, yang ditandai dengan momen-momen penderitaan namun juga kapasitas rekonsiliasi yang kuat. Dalam pesannya, beliau menekankan bahwa “masa depan adalah milik laki-laki dan perempuan yang damai” dan menegaskan bahwa kebebasan sejati dibangun atas dasar pengampunan, bukan kekerasan.
Hari itu dilanjutkan dengan pertemuan dengan komunitas Aljazair, yang beliau dorong untuk terus menjadi jembatan antara budaya dan agama. Leo XIV menekankan nilai hidup berdampingan sehari-hari di antara orang-orang dari tradisi yang berbeda dan memuji keramahtamahan masyarakat Aljazair, dan menekankan bahwa persaudaraan yang nyata adalah landasan bagi dialog yang otentik.
Selain kunjungan ke masjid, Paus juga mengadakan pertemuan dengan otoritas sipil dan perwakilan masyarakat, menekankan bahwa laut dan gurun – simbol sejarah negara tersebut – tidak boleh menjadi tempat keputusasaan, namun justru menjadi “oasis perdamaian” dan saling memperkaya antar bangsa.
Dengan sikap ini, Leo XIV memulai perjalanannya di Afrika dengan pesan yang berfokus pada hidup berdampingan antaragama dan penolakan terhadap kekerasan. Kunjungannya ke Aljazair, yang ditandai dengan tur ke Masjidil Haram dan perjumpaannya dengan masyarakat setempat, menyampaikan pesan yang meresap dalam seluruh pidatonya: hanya rasa saling menghormati dan dialog yang tulus yang dapat membangun masa depan bersama.
A
PERJALANAN Apostolik PAUS LEO XIV
KE ALJAZAIR KAMERUN, ANGOLA DAN GUINEA EQUATORIAL
(13-23 April 2026)
KUNJUNGAN KE MASJID BESAR ALJIR
Pidato spontan Bapa Suci di Masjid Agung Aljazair
Masjid Agung Aljir,
Senin, 13 April 2026
A
_____________________________
Bapa Suci menanggapi kata-kata sambutan Rektor Masjidil Haram, Mohamed Mamoun Al Qasimi dalam bahasa Italia.
Saya berterima kasih atas refleksi ini dan atas kata-kata ini—yang begitu penting dalam kunjungan ini—yang diucapkan dari tempat yang mewakili ruang milik Tuhan, ruang ilahi dan sakral, tempat begitu banyak orang datang berdoa untuk menemukan kehadiran Tuhan Yang Maha Tinggi, dalam hidup mereka.
Seperti yang kalian ketahui, saya datang ke Aljazair dengan penuh kegembiraan karena ini juga merupakan tanah kelahiran bapa rohani saya, Santo Agustinus, yang ingin mengajarkan banyak hal kepada dunia, terutama tentang pencarian kebenaran, pencarian Tuhan, pengakuan akan martabat setiap manusia dan pentingnya membangun perdamaian.
Mencari Tuhan berarti mengenali gambar Tuhan dalam setiap makhluk, dalam diri anak-anak Tuhan, dalam setiap pria dan wanita yang diciptakan menurut gambar dan rupa Tuhan. Artinya sangat penting bagi kita untuk belajar hidup bersama dengan menghormati harkat dan martabat setiap pribadi manusia.
Ada nilai lain yang Anda pilih untuk dimasukkan ke dalam pusat indah ini: di samping Masjid, tempat salat, juga ada pusat belajar. Penting sekali bagi manusia untuk mengembangkan kemampuan intelektual yang telah dianugerahkan Tuhan kepadanya, agar kita dapat mengetahui betapa agungnya ciptaan, betapa agungnya apa yang Tuhan tempatkan pada seluruh ciptaan dan khususnya pada umat manusia.
Dengan semangat, dengan tempat berdoa ini, dengan pencarian kebenaran, bahkan melalui pembelajaran, dan dengan kemampuan untuk mengakui harkat dan martabat setiap umat manusia, kita tahu—dan hari ini pertemuan ini adalah buktinya—bahwa kita dapat belajar untuk saling menghormati, hidup dalam harmoni, dan membangun dunia yang damai.
Sore ini saya berdoa untuk Anda, untuk rakyat Aljazair, untuk semua bangsa di bumi, agar perdamaian dan keadilan Kerajaan Allah juga hadir di tengah-tengah kita, dan agar kita semua semakin yakin akan perlunya menjadi pendukung perdamaian, rekonsiliasi, pengampunan, dan apa yang benar-benar merupakan kehendak Tuhan bagi seluruh ciptaan-Nya.
A
PERJALANAN Apostolik PAUS LEO XIV
KEALJAZAIRKAMERUN, ANGOLA DAN GUINEA EQUATORIAL
(13–23 April 2026)
PERTEMUAN DENGAN KOMUNITAS ALJERIA
ALAMAT PAUS LEO XIV
Basilika Bunda Maria dari Afrika (Aljir)
Senin, 13 April 2026
A
_____________________________
Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.
Damai sejahtera bersamamu!
Saudara-saudara terkasih di Keuskupan,
Para imam dan diakon yang terkasih, para religius pria dan wanita,
Anak-anak Gereja yang terkasih di Aljazair,
Dengan sukacita yang mendalam dan kasih sayang kebapakan saya bertemu dengan Anda hari ini, Anda yang kehadirannya yang istimewa dan berharga di negeri ini ditandai oleh warisan kuno dan kesaksian iman yang cemerlang.
Komunitas Anda memang mempunyai akar yang kuat. Anda adalah pewaris sejumlah saksi yang memberikan nyawanya, dimotivasi oleh cinta kepada Tuhan dan sesama. Saya secara khusus teringat akan sembilan belas religius pria dan wanita yang menjadi martir di Aljazair, memilih untuk berdiri bersama orang-orang ini dalam suka dan duka. Darah mereka adalah benih hidup yang tidak pernah berhenti menghasilkan buah.
Anda juga merupakan pewaris tradisi yang lebih kuno, yang berasal dari abad-abad awal Kekristenan. Di negeri ini terdengar suara kuat Agustinus dari Hippo, didahului dengan kesaksian ibundanya, Santa Monica, dan para kudus lainnya. Ingatan mereka bersinar sebagai panggilan untuk menjadi tanda otentik persekutuan, dialog dan perdamaian saat ini.
Kepada Anda semua, teman-teman terkasih, dan kepada mereka yang berhalangan hadir namun mengikuti pertemuan ini dari jauh, saya mengucapkan terima kasih atas komitmen harian Anda untuk mewujudkan hati keibuan Gereja. Saya berterima kasih kepada Yang Mulia atas kata-katanya, dan juga Rakel, Ali, Monia dan Suster Bernadette atas apa yang telah mereka bagikan. Mengingat apa yang telah kita dengar, saya ingin kita berhenti sejenak dan merenungkan bersama tiga aspek kehidupan Kristen yang saya anggap penting — khususnya mengingat kehadiran Anda di sini:Âdoa,Aamaldanpersatuan.
Pertama,Âdoa. Kita semua perlu berdoa. Santo Yohanes Paulus II menekankan hal ini ketika ia memberi tahu kaum muda: “Manusia tidak dapat hidup tanpa doa, sama seperti ia tidak dapat hidup tanpa bernapas†(Pertemuan dengan Pemuda Muslim di Casablanca19 Agustus 1985, 4). Beliau menyatakan bahwa dialog dengan Tuhan merupakan hal yang sangat diperlukan – tidak hanya bagi kehidupan Gereja, namun juga bagi setiap individu. Santo Charles de Foucauld juga menyadari hal ini, dan menerima panggilannya sebagai kehadiran yang penuh doa. Ia menulis: “Saya berbahagia, berbahagia berada di hadapan Sakramen Mahakudus setiap saat” (Surat kepada Raymond de Blic9 Desember 1907) dan dia mendesak orang lain: “Banyak berdoa untuk orang lain. Baktikan dirimu untuk keselamatan sesamamu dengan segala cara yang kamu bisa: dengan doa, dengan kebaikan, dengan keteladanan†(Surat untuk Louis Massignon1 Agustus 1916).
Mengenai perlunya kita berdoa, Ali menceritakan pengalamannya mengabdi diÂBunda Maria dari Afrikadi mana banyak orang datang untuk berdiam diri, untuk mengungkapkan keprihatinan mereka, untuk mendoakan orang-orang yang mereka cintai, dan untuk bertemu seseorang yang bersedia mendengarkan mereka sehingga mereka dapat berbagi beban yang mereka pikul di dalam hati. Ia mencatat bahwa banyak orang menemukan kedamaian di sini dan senang bisa datang. Doa mempersatukan, memanusiakan, menguatkan dan menyucikan hati. Melalui doa, Gereja di Aljazair menaburkan kemanusiaan, kesatuan, kekuatan dan kemurnian, menjangkau tempat-tempat yang hanya diketahui oleh Tuhan.
Aspek kehidupan gerejawi berikutnya yang ingin saya pertimbangkan adalah aspek kehidupan gerejawiamal. Suster Bernadette berbicara kepada kami mengenai hal ini secara khusus, ketika berbagi pengalamannya dalam mendukung anak-anak penyandang disabilitas dan orang tua mereka. Dari apa yang beliau sampaikan, kami memahami bahwa belas kasihan dan pelayanan lebih dari sekedar memberikan bantuan materi kepada yang paling lemah di antara kita. Di atas segalanya, tindakan-tindakan seperti itu menjadi sebuah kesempatan untuk mendapatkan anugerah, memungkinkan semua orang yang terlibat untuk bertumbuh dan diperkaya. Suster Bernadette menjelaskan bagaimana sikap kedekatan yang sederhana dan awal – mengunjungi orang sakit – pertama-tama berkembang menjadi pusat komunitas dan kemudian menjadi organisasi perawatan yang semakin terstruktur. Kini komunitas ini telah menjadi sebuah komunitas otentik, di mana banyak orang berbagi saat-saat suka dan duka, disatukan oleh ikatan kepercayaan, persahabatan dan persekutuan. Lingkungan seperti ini memberikan kehidupan dan penyembuhan, dan tidak mengherankan jika mereka yang menderita dapat menemukan sumber daya yang mereka perlukan untuk meningkatkan kesehatan mereka, sekaligus membawa kegembiraan bagi orang lain, seperti dalam kasus Fatima.
Bagaimanapun juga, justru cinta terhadap saudara-saudari merekalah yang mengilhami kesaksian para martir yang telah kita peringati. Dalam menghadapi kebencian dan kekerasan, mereka tetap setia melakukan amal bahkan sampai pada titik mengorbankan diri mereka bersama banyak pria dan wanita lainnya, baik Kristen maupun Muslim. Mereka melakukannya tanpa pamer atau gembar-gembor, dengan ketenangan dan ketabahan, tidak terjerumus dalam keangkuhan atau putus asa, karena mereka mengenal Dia yang mereka percayai (lih.Â2 Tim1:12). Atas nama mereka semua, kami dapat mengingat kata-kata sederhana dari Bruder Luc, biksu tua dan dokter dari komunitasÂBunda Atlas.  Ketika ditawari kemungkinan untuk meninggalkan dan menyelamatkan dirinya dari potensi bahaya, dengan mengorbankan pasien dan teman-temannya, dia menjawab: “Saya ingin tinggal bersama mereka†(C. Henning — T. Georgeon,ÂSaudara Luc dari Tibhirine. Biksu, dokter dan martirKota Vatikan 2025, Pendahuluan), dan dia melakukannya. Pada kesempatan Beatifikasi mereka, Paus Fransiskus berbicara tentang dia dan semua orang lainnya dengan mengatakan: “Kesaksian mereka yang berani adalah sumber harapan bagi komunitas Katolik Aljazair dan benih dialog bagi seluruh masyarakat. Semoga Beatifikasi ini menjadi inspirasi bagi semua orang untuk bersama-sama membangun dunia persaudaraan dan solidaritas†(8 Desember 2018).
Maka kita sampai pada poin ketiga dari refleksi kami: komitmen kami untuk melakukan promosiperdamaian danApersatuan. Motto kunjungan ini diambil dari kata-kata Yesus yang telah bangkit: “Damai sejahtera menyertai kamu!†(lih.ÂJn20:21). Dalam prasasti yang ditemukan di antara mosaik Tipasa, kita membaca: “Dalam Tuhan, biarlah ada kedamaian dan kerukunan di pesta kita,†yang dapat kita terjemahkan sebagai: “Dalam Tuhan, semoga kedamaian dan keharmonisan memerintah dalam kehidupan kita bersama.†Kedamaian dan keharmonisan telah menjadi karakteristik fundamental komunitas Kristiani sejak awal mulanya (lih.Kisah Para Rasul 2:42-47), sesuai dengan keinginan Yesus sendiri (lihJn 17:23), yang berkata: “Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi†(Jn13:35). Santo Agustinus, dalam hal ini, menegaskan bahwa Gereja “melahirkan beragam bangsa, namun mereka adalah anggota-anggota dari Gereja yang merupakan tubuhnya” (Khotbah 192,A2), dan Santo Cyprianus menulis: “Perdamaian dan kesepakatan persaudaraan kita adalah pengorbanan yang lebih besar kepada Tuhan — dan umat yang dipersatukan dalam kesatuan Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus†(Doa Bapa Kami23). Sungguh indah saat ini mendengar begitu banyak variasi kata dan contoh yang selaras dengan apa yang telah kita dengar.
Seperti yang disebutkan oleh Yang Mulia, basilika ini merupakan tanda keinginan kita akan perdamaian dan persatuan. Ini melambangkan Gereja batu hidup, tempat persekutuan antara umat Kristen dan Muslim terbentuk di bawah jubah Bunda Maria dari Afrika. Di sini, cinta keibuanÂLalla Meryem mengumpulkan semua orang sebagai anak-anak, dalam keragaman kita yang kaya, dalam aspirasi kita bersama untuk martabat, cinta, keadilan dan perdamaian. Semua anak-anaknya bersemangat untuk berjalan bersama, untuk hidup, berdoa, bekerja dan bermimpi, karena iman tidak mengisolasi kita, namun membuka kita; itu menyatukan kita, tetapi tidak menimbulkan kebingungan; hal ini mendekatkan kita, tanpa membuat kita menjadi homogen, dan memupuk persaudaraan sejati. Inilah yang Monia katakan kepada kami. Rakel juga menyampaikan sentimen yang sama dalam kesaksiannya tentang pengalamannya di TlemcenAPersahabatan. Di dunia di mana perpecahan dan peperangan menaburkan penderitaan dan kematian di antara bangsa-bangsa, di dalam komunitas, dan bahkan di dalam keluarga, pengalaman Anda akan persatuan dan perdamaian adalah sebuah tanda yang menarik. Bersama-sama, Anda menyebarkan persaudaraan dan menginspirasi kerinduan mendalam akan persekutuan dan rekonsiliasi dengan pesan yang kuat dan jelas yang terkandung dalam kesederhanaan dan kerendahan hati.
Sebagian besar wilayah negara ini adalah gurun pasir, dan di gurun pasir, tidak ada seorang pun yang dapat bertahan hidup sendirian. Lingkungan yang tidak bersahabat menghilangkan anggapan akan kemandirian, mengingatkan kita bahwa kita membutuhkan satu sama lain, dan bahwa kita membutuhkan Tuhan. Ketika kita mengakui kerapuhan kita, hati kita menjadi terbuka untuk saling mendukung dan berdoa kepada Dia yang dapat memberikan apa yang tidak dapat dijamin oleh kekuatan manusia mana pun: rekonsiliasi hati yang mendalam dan, dengan itu, kedamaian sejati.
Oleh karena itu, saudara dan saudari terkasih, saya mendorong Anda untuk melanjutkan pekerjaan Anda di Aljazair sebagai komunitas iman yang kohesif dan terbuka, sebagai kehadiran Gereja yang hidup, “sakramen keselamatan universal” (Konstitusi Dogmatis tentang Gereja).Terang Bangsa-Bangsa Kafir48). Terima kasih atas semua yang Anda lakukan, atas doa Anda, kasih amal Anda, dan kesaksian Anda akan persatuan. Aku meyakinkanmu akan sebuah kenangan dalam doaku sendiri di hadapan Tuhan, dan mempercayakanmu kepada Maria,ÂBunda Maria dari Afrikasaya dengan hormat memberkati Anda.
A
