Bulan lalu, untuk pertama kalinya dalam lebih dari setengah abad, gang-gang bersejarah di Kota Tua Yerusalem terpaksa diam selama musim keagamaan yang biasanya paling ramai. Ketika perang antara Israel dan Iran memasuki bulan kedua, pemerintah Israel menerapkan larangan selama 40 hari terhadap ibadah umat Islam di Masjid Al-Aqsa dan sangat membatasi akses umat Kristen ke Gereja Makam Suci selama Minggu Palma dan Paskah.
Meskipun pihak berwenang Israel mengutip kekhawatiran keamanan dan ancaman serangan rudal Iran sebagai pembenaran utama atas tindakan ini, para pengamat internasional dan pemimpin agama menggambarkan penutupan tersebut sebagai pelanggaran yang “sangat tidak masuk akal” terhadap status quo bersejarah dan erosi sistematis terhadap kebebasan beragama.
Pengepungan ibadah yang belum pernah terjadi sebelumnya
Pembatasan ini dimulai setelah pecahnya permusuhan pada 28 Februari 2026. Sejak tanggal tersebut, Komando Front Dalam Negeri IDF memberlakukan larangan nasional terhadap pertemuan publik yang melibatkan lebih dari 50 orang. Namun di Kota Tua, penegakan hukum bersifat mutlak. Untuk pertama kalinya sejak aneksasi Yerusalem Timur pada tahun 1967, Masjid Al-Aqsa – situs tersuci ketiga dalam Islam – ditutup untuk jamaah selama 10 hari terakhir bulan Ramadhan dan untuk perayaan Idul Fitri. Pada hari Idul Fitri, ratusan umat Islam yang berusaha mencapai kompleks tersebut berhasil dihalau oleh polisi dengan tendangan dan gas air mata, dan terpaksa melakukan salat di trotoar dekat Bab al-Sahira, yang juga dikenal sebagai Gerbang Herodes.
Pembatasan serupa juga menargetkan komunitas Kristen di Yerusalem. Pada Minggu Palma, 29 Maret, polisi Israel memblokir Patriark Latin Yerusalem, Kardinal Pierbattista Pizzaballa, memasuki Gereja Makam Suci untuk merayakan Misa. Patriarkat Latin mencatat bahwa ini menandai pertama kalinya dalam berabad-abad para pemimpin gereja dilarang merayakan hari raya di tempat di mana umat Kristen percaya bahwa Yesus disalib dan dibangkitkan. Menjelang Minggu Paskah tanggal 5 April, sebagian besar gereja tetap tutup, dengan hari libur yang digambarkan oleh para pendeta sebagai “kekosongan nyata” yang diadakan secara tertutup.
Melanggar status quo
Langkah-langkah ini merupakan pelanggaran signifikan terhadap “status quo,” seperangkat aturan yang diakui secara internasional sejak dekrit Ottoman tahun 1757 yang mengatur akses dan tanggung jawab di tempat-tempat suci Yerusalem. Berdasarkan Status Quo dan perjanjian perdamaian tahun 1994 dengan Yordania, kompleks Al-Aqsa dikelola oleh Wakaf yang ditunjuk Yordania, yang memegang otoritas eksklusif atas ibadah umat Islam dan urusan dalam negeri.
Pemerintah Yordania mengecam penutupan yang terjadi baru-baru ini sebagai “kejahatan terhadap kebebasan beragama” dan “pelanggaran mencolok” terhadap hukum kemanusiaan internasional. Begitu pula dengan negara-negara mayoritas Muslim dan Uni Eropa.
“Keputusan polisi Israel untuk melarang Patriark Latin Yerusalem memasuki Gereja Makam Suci pada Minggu Palma merupakan pelanggaran terhadap kebebasan beragama dan perlindungan lama yang mengatur tempat-tempat suci,” tulis kepala kebijakan luar negeri Uni Eropa Kaja Kallas di X.
Sementara itu, sejumlah laporan menunjukkan bahwa meskipun perang digunakan sebagai dalih, pembatasan tersebut diterapkan secara tidak konsisten. Pada periode yang sama ketika umat Islam dilarang masuk ke Al-Aqsa, polisi mengizinkan “sholat terbatas” di Tembok Barat untuk kelompok yang terdiri dari 50 orang, dan puluhan tokoh berpengaruh diizinkan untuk berpartisipasi dalam Pemberkatan Imam untuk Paskah.
Selain itu, meski masjid tersebut ditutup untuk umat Islam, ratusan aktivis Yahudi diizinkan memasuki kompleks tersebut di bawah perlindungan polisi, sebuah tindakan yang digambarkan oleh Kementerian Luar Negeri Palestina sebagai “eskalasi sistematis” yang dimaksudkan untuk memaksakan pembagian sementara situs suci tersebut.
Toleransi dalam Yudaisme, kebijakan negara
Tindakan pemerintah Israel tampaknya bertentangan langsung dengan prinsip-prinsip dasar toleransi beragama yang diakui dalam tradisi Yahudi dan hukum adat Israel. Secara historis, Mahkamah Agung Israel berpendapat bahwa kebebasan hati nurani dan beribadah adalah “prinsip dasar” yang mendasari negara, yang berakar pada Deklarasi Pendirian tahun 1948.
Selain itu, beberapa penafsiran kerabian terhadap ayat-ayat Alkitab, seperti Imamat 25:23, menekankan bahwa “tanah itu tidak boleh dijual untuk selamanya, karena tanah itu milikku dan kamu tinggal di tanahku sebagai orang asing dan orang asing.” Konsep ini secara historis digunakan untuk menyatakan bahwa Tanah Israel dipegang teguh, sehingga memerlukan rasa hormat dan hidup berdampingan bersama. Namun, pemerintahan sayap kanan saat ini semakin memprioritaskan “hak nasional Yahudi” dan “klaim teritorial maksimal” di atas nilai-nilai tradisional toleransi dan hak-hak sipil orang non-Yahudi.
Perang sebagai dalih untuk pelanggaran hak
Kritikus berpendapat bahwa koalisi ultrakonservatif sayap kanan, yang dipimpin oleh Perdana Menteri Benjamin Netanyahu, menggunakan perang Iran untuk secara agresif mengubah peraturan kota. Dengan menyebutkan kurangnya tempat perlindungan bom dan gang-gang sempit di Kota Tua sebagai risiko keamanan, polisi secara efektif mengubah daerah tersebut menjadi “zona tertutup” sementara mal dan pasar di Yerusalem Barat tetap ramai.
Strategi “pecah belah dan taklukkan” ini dibuktikan lebih jauh dengan dukungan pemerintah terhadap “gerakan Kuil” yang secara terbuka berupaya menghancurkan tempat suci umat Islam di kompleks tersebut dan membangun Kuil Ketiga. Sejak perang dimulai, kelompok-kelompok ini telah melihat pengaruh mereka tumbuh, dengan para menteri dan anggota Knesset berbicara secara terbuka tentang penghapusan status quo sepenuhnya untuk menegaskan “kedaulatan penuh Israel.”
Salah satu warga Kota Tua yang merasa sedih khawatir bahwa “tindakan darurat” yang bersifat sementara akan menjadi kenyataan permanen. “Seumur hidup saya, saya tidak pernah membayangkan suatu hari ketika kita dilarang mengambil langkah-langkah tersebut,” kata Huda al-Imam, seorang Kristen Palestina dari Yerusalem. “Menutup Makam Suci berarti menghentikan jantung kehidupan budaya dan spiritual kita.”
Buletin Harian Sabah
Ikuti perkembangan terkini tentang apa yang terjadi di Turki, wilayahnya, dan dunia.
Anda dapat berhenti berlangganan kapan saja. Dengan mendaftar, Anda menyetujui Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan Privasi kami. Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan Kebijakan Privasi Google serta Persyaratan Layanan berlaku.
