Budaya terapi membuat politik menjadi kegilaan nasional

Tidak lama yang lalu, seorang pasien mencoba menjelaskan kepada saya mengapa fantasi tentang Presiden Donald Trump dibunuh tidak benar-benar mengganggunya. Dia tidak mengancam kekerasan sendiri, juga bukan seseorang dengan riwayat agresi. Dalam banyak bidang kehidupan, dia menganggap dirinya sebagai orang yang penuh kasih dan berpikir moral. Tetapi saat dia berbicara, yang menarik perhatian saya adalah seberapa mudahnya dia membenarkan sentimen yang ditujukan kepada hampir semua tokoh publik lainnya, yang seharusnya terlihat mengganggu.

“Dia berbahaya,” kata dia. “Dia menghancurkan hidup orang lain.”

Apa yang sebenarnya dia jelaskan adalah izin moral, bukan politik.

Sebagai seorang psikoterapis, saya semakin melihat orang menginterpretasikan perbedaan politik melalui kerangka biasanya digunakan untuk ancaman emosional dan kerusakan psikologis. Lawan tidak lagi hanya dianggap salah. Mereka dianggap sebagai toksik, berbahaya, tidak aman, narsistik, atau moral di luar penebusan. Begitu pergeseran itu terjadi, intensitas emosional cepat naik. Orang-orang berhenti merasa seperti warga negara yang memiliki ide yang berbeda dan mulai merasa sebagai ancaman.

PERINGATAN PSIKOTERAPIS: TRUMP TIDAK MERUSAK AMERIKA – KEMARAHAN PERMANEN MELAKUKAN

Demikian salah satu perhatian utama yang saya telusuri dalam buku saya, “Therapy Nation.” Selama satu dekade terakhir, bahasa terapi telah keluar dari kantor terapis dan membentuk kembali cara orang Amerika menginterpretasikan politik, hubungan, tempat kerja, pengasuhan, dan konflik sehari-hari.

Konsep-konsep seperti “trauma,” “keselamatan,” “validasi,” “penyebab trauma,” dan “batasan” bisa berguna dalam konteks yang tepat. Tetapi saat diterapkan terlalu luas, mereka mulai secara halus mengubah perbedaan itu sendiri menjadi sesuatu yang mengganggu secara psikologis. Pergeseran itu memiliki konsekuensi besar.

Dulu orang Amerika cenderung melihat perbedaan politik sebagai bukti bahwa orang melihat dunia dengan cara yang berbeda. Sekarang perbedaan itu sendiri diinterpretasikan sebagai bukti bahwa ada sesuatu yang salah secara psikologis atau moral dengan orang lain. Politik tidak lagi tentang persuasi dan mulai menjadi tentang perlindungan emosional dari ancaman psikologis yang dirasakan.

BAGAIMANA MEDIA, DI ERA DIGITAL, MENYEBARKAN IKLIM KEMARAHAN DAN KEKERASAN

Sekali seseorang dianggap sebagai penjahat, kendali normal yang mengatur perilaku mulai melemah. Rasa ingin tahu menurun. Keadilan menjadi bersyarat. Reaksi yang mungkin terasa berlebihan sekarang terasa benar, bahkan suci. Dari dalam, terasa seperti kejelasan. Dalam terapi, saat seseorang beralih ke jenis pemikiran yang kaku, hitam-putih itu biasanya menandakan hilangnya fleksibilitas psikologis. Kompleksitas runtuh menjadi kepastian yang memuaskan emosional. Harganya adalah perspektif.

Dulu orang Amerika cenderung melihat perbedaan politik sebagai bukti bahwa orang melihat dunia dengan cara yang berbeda. Sekarang perbedaan itu sendiri diinterpretasikan sebagai bukti bahwa ada sesuatu yang salah secara psikologis atau moral dengan orang lain.  

Lebih sering, saya melihat ini pada pasien yang menjelaskan memotong hubungan dengan teman atau anggota keluarga karena politik, bukan karena perlakuan buruk atau penyalahgunaan, tetapi karena hubungan itu sendiri telah menjadi tidak tahan emosional. Ketika Anda merinci percakapan itu, justifikasi seringkali hampir seluruhnya bergantung pada apa yang diyakini kepercayaan mereka wakilkan.

Pemikiran tersebut tidak lagi terbatas pada percakapan pribadi. Klinisi berlisensi sekarang muncul di TV nasional dan media sosial mendorong orang untuk menjauhkan diri dari anggota keluarga karena perbedaan politik, kembali merangkai perbedaan itu sendiri sebagai bentuk cedera emosional daripada sesuatu yang harus dipelajari orang dewasa secara matang untuk mengatasinya.

MORNING GLORY: SINDROM KEKACAUAN TRUMP ADALAH NYATA. JUGA ‘TDS PANJANG’

Apa yang orang sebut secara santai sebagai “Sindrom Kekacauan Trump” mencerminkan bagian dari dinamika lebih luas ini. Ini bukanlah diagnosis klinis resmi, tetapi psikologi yang mendasari sangat nyata: kecenderungan perbedaan politik menjadi mengkonsumsi emosi, moral mutlak, dan mengganggu secara psikologis. Dan dinamika ini tidak terbatas pada kritikus Donald Trump. Pola yang sama muncul setiap kali orang yakin bahwa pandangan yang bertentangan tidak hanya salah, tetapi ilegal.

Psikoterapis Jonathan Alpert dan bukunya yang baru ‘Therapy Nation’ yang akan diterbitkan oleh Hanover Square Press pada 19 Mei 2026. (tidak diketahui)

Lebih banyak narasi yang memperkuat emosi yang dikonsumsi orang melalui media sosial, media politik, dan komunitas online, semakin meyakinkan narasi tersebut secara psikologis. Kepastian mulai menggantikan refleksi.

Kepastian itu terasa moral daripada politik. Orang-orang percaya bahwa mereka membela sesuatu yang penting dan benar. Dan dari sudut pandang klinis, itu menyerupai distorsi kognitif: cara menginterpretasikan realitas yang menyederhanakan kompleksitas sambil menyempitkan penilaian dan mengurangi kemampuan orang untuk mentoleransi ambiguitas, ketidaknyamanan, atau pandangan yang bertentangan tanpa merasa terancam secara psikologis.

BAGAIMANA AMERIKA BISA MEMIMPIN DIRI SENDIRI DARI KRISIS KESEHATAN MENTAL

Dalam “Therapy Nation,” saya berpendapat bahwa budaya terapi telah mengajarkan orang Amerika untuk menafsirkan ketidaknyamanan biasa melalui bahasa cedera psikologis. Ketidaknyamanan dianggap sebagai sesuatu yang harus dihilangkan daripada sesuatu yang bisa orang atasi. Seiring waktu, itu menurunkan ambang batas orang untuk apa yang terasa mengancam.

KLIK DI SINI UNTUK LEBIH BANYAK OPINI FOX NEWS

Konsekuensinya meluas jauh melampaui politik. Lingkaran sosial menyusut. Hubungan retak lebih mudah. Paparan terhadap perbedaan menurun. Lawan menjadi ancaman psikologis daripada hanya berlawanan filosofis. Budaya yang diatur sekitar keamanan emosional secara bertahap menjadi kurang mampu untuk mentoleransi gesekan manusia biasa.

Terapi yang baik bergerak ke arah yang berlawanan. Itu membantu orang menguji ulang pemikiran yang terdistorsi, mengatur emosi, mentoleransi ketidaknyamanan, dan tetap terhubung dengan orang lain meskipun berbeda pendapat dan ketidakpastian. Itu membangun ketahanan daripada menghindari dan rasa ingin tahu daripada kepastian.

KLIK DI SINI UNTUK MENGUNDUH APLIKASI BERITA FOX NEWS

Masyarakat yang sehat secara psikologis tidak dapat berfungsi jika perbedaan itu sendiri diinterpretasikan sebagai cedera emosional. Demokrasi membutuhkan orang untuk hidup berdampingan dengan orang lain yang tidak disukai, tidak percaya, dan pada dasarnya berbeda pendapat. Begitu politik diatur sekitar ancaman emosional dan kontaminasi moral daripada persuasi dan tumpuan, kehidupan demokratis itu sendiri menjadi lebih sulit untuk dipertahankan.

Budaya yang kehilangan kemampuan untuk mentoleransi perbedaan pada akhirnya kehilangan kemampuan untuk mengatur diri sendiri. Dan politik yang diatur sekitar keamanan emosional saja akan menghasilkan kerapuhan, kecurigaan, isolasi, dan konflik permanen.

KLIK DI SINI UNTUK MEMBACA LEBIH LANJUT DARI JONATHAN ALPERT