Sejak awal perang Iran, Paus Leo XIV sering kali memanggil untuk perdamaian, memperingatkan bahwa “ilusi kekuasaan mutlak” membuat kekuatan militer tampak lebih disukai daripada diplomasi. Meskipun Wakil Presiden AS JD Vance, seorang Katolik, mengkritik beberapa komentar paus, sebuah paduan suara yang tumbuh dari suara Katolik telah mengkritik konflik dengan memanggil konsep “perang adil” – sebuah tradisi yang berkembang yang telah membimbing pemikiran Kristen tentang perang dan perdamaian selama 1.500 tahun.
Pada bulan Maret, uskup agung Washington mengatakan perang gagal “memenuhi ambang batas perang adil.” Sebulan kemudian, prelate yang memimpin kapel militer Katolik Amerika Serikat memberikan penilaian yang tegas: Perang tidak dibenarkan. Sekretaris negara Vatikan juga mengangkat keprihatinan serupa.
Banyak agama memiliki ajaran tentang kapan perang dianggap dibenarkan atau tidak, termasuk Yudaisme, Islam, dan Hinduisme. Dalam tradisi perang adil Kristen, pertempuran tidak pernah suci – “Tuhan tidak memberkati konflik apa pun,” dalam kata-kata Leo – tetapi kadang-kadang dianggap perlu.
Tradisi itu menelusuri akar ke teolog abad kelima Santo Agustinus. Seabad kemudian, Santo Thomas Aquinas melakukan sistematisasi ajaran perang adil gereja, menetapkan tiga kriteria dasar untuk menilai penggunaan kekuatan yang dapat dibenarkan: otoritas, sebab, dan niat. Seiring waktu, tiga prinsip lainnya muncul: proporsionalitas, upaya terakhir, dan kemungkinan keberhasilan.
Beginilah cara mereka bisa berlaku saat ini:
OTORITAS SAH:
Secara historis, percakapan tentang keadilan perang dimulai dengan bertanya apakah seorang penguasa yang bertanggung jawab telah menyatakan perang tersebut.
Hari ini, beberapa sarjana perang adil berpendapat hanya Perserikatan Bangsa-Bangsa yang memegang otoritas ini, karena Piagam PBB melarang penggunaan kekuatan terhadap negara lain kecuali untuk bela diri.
Di Amerika Serikat, batas antara kewenangan presiden dan kongres untuk perang diperdebatkan….
(Context: The article discusses the concept of just war and highlights the criteria that need to be considered to determine if a war is justified or not. It also evaluates the recent conflict involving Iran and the viewpoints of different Catholic voices on the matter.)
(Fact Check: Valerie Morkevičius, Associate Professor of Political Science at Colgate University, provided the insights in this article. The views expressed are not necessarily reflective of Religion News Service.)
