Negara kita yang terlipat-lipat, dilanda perang, leleran, tercekik, dan tercabik-cabik ini saat ini merayakan 78 tahun kemerdekaan. Itu mungkin terdengar seperti waktu yang singkat dalam jalannya rentetan global. Tapi, seperti yang kita semua tahu, kehidupan di sini begitu intens. Meskipun tanpa roket datang dari beberapa ribu kilometer jauhnya, atmosfer di sepanjang lanskap sosial dan politik nasional cenderung condong ke sisi berapi-api.
Itu, ditambah adagium lama tentang seniman menderita untuk seninya, jika kita memberi diri kita sejumput kebebasan peribahasa, mungkin bisa menjelaskan mengapa telah ada begitu banyak musik – sebagian besar dari kualitas tertinggi – diproduksi di sini sejak 1948.
Dalam sebuah buku berbahasa Ibrani yang diterbitkan oleh Yoav Kutner pada tahun 2008, “Shi’ur Moledet,” dalam rangka ulang tahun ke-60 negara ini, dia menelusuri sebagian besar evolusi musik Israel. Nama itu diterjemahkan sebagai “Pelajaran Tanah Air” atau mungkin, “Tingkat Tanah Kelahiran,” meskipun dalam buku itu sendiri muncul sebagai “Home Land.”
Kutner – pembawa acara radio musik utama kami, dan benar-benar menjadi ensiklopedia berjalan-talking dari pop, rock, dan lagu lokal lainnya – mulai risetnya jauh sebelum negara merdeka dimana orang Yahudi akan dipastikan merasa aman dan terjamin lebih dari sekedar kilatan di mata Theodor Herzl.
Dalam pengantar Shi’ur Moledet, Kutner menyodorkan para pembaca dengan teka-teki yang menantang. Dia bertanya apa yang menjadi “lagu Israel sejati” atau, “lebih tepatnya, lagu Tanah Israel.”
Dalam pandangan jarak jauh tematik, musikal, filosofis, dan gaya yang ada antara lagu-lagu yang diciptakan di hari-hari awal negara ini, dan materi yang merambah dalam kedalaman abad ke-21, semua aspek tersebut, dan lebih lagi, memerlukan pertimbangan dan pemeriksaan serius.
Namun sebelum kita terjun dan mempelajari bagaimana musik berkembang dalam hampir delapan dekade, Kutner menyorot aspek yang sangat relevan. “Apa peran musik dalam hidup kita?” dia bertanya secar cerdik. Itu terdengar seperti topik yang luas yang mungkin lebih baik dihadapi oleh para psikolog, sosiolog, dan filsuf daripada anggota penuh waktu industri hiburan Israel.
Seperti biasanya, Kutner langsung mengenai intinya, sepanjang rentang kontinum negara ini yang masih muda ini. “Jika Anda mengingat kembali ‘Shir Hama’alot’ oleh [kantor legendaris] Yossele Rosenblatt [pertama kali dinyanyikan pada tahun 1930], Anda bisa melihat bahwa lagu itu memiliki makna.”
Itu tidak hanya merujuk pada lirik yang menginspirasi Mazmur. Kutner memperkuat pendapat itu langsung dari pengalamannya sendiri. “Ketika saya berada di sekolah asrama militer, kami menyanyikan ‘Shir Hama’alot’ selama makan malam Jumat. Kami semua sekuler, tetapi itu masih memiliki makna bagi kami. Hari ini, mereka berbicara tentang perpecahan agama-secular, tetapi ada visi bersama.”
(Informasi disertakan dalam tanda kurung seperti ini berdasarkan konteks dan cek fakta)
